İslam Medeniyetinin Doğuşu Test | Online Test Çöz

Haziran 12, 2022Son güncelleme: Haziran 12, 2022

Bu sayfamızda Tarih dersinin konusu olan İslam Medeniyetinin Doğuşu testini çözebilirsiniz. Sonuçlarınızı yorumlar bölümünden bizimle paylaşmayı unutmayın.

Daha fazla Tarih testi için;

TYT-AYT Tarih Testleri

İslam Medeniyeti'nin Doğuşu Testi

Lütfen sayfa yüklenirken bekleyiniz, tarayıcınızda javascript desteğinin etkin olduğundan emin olunuz.

Eğer sayfa yüklenmediyse buraya tıklayınız.

Tebrikler - İslam Medeniyeti'nin Doğuşu Testi testini başarıyla tamamladın.%%TOTAL%% sorudan %%SCORE%% doğru, %%WRONG_ANSWERS%% yanlış yaptın. Bence %%RATING%%

Yanıtlarınız aşağıdaki gibidir.

Soru 1

Halkının çoğunluğunu Arapların oluşturduğu Arap Yarımadası’nda İslamiyet öncesinde aynı dönemde birden fazla devlet kurulmuştur.

Bu durum Arap Yarımadası ile ilgili aşağıdakilerden hangisinin göstergesi olabilir?

A	Kültür ve uygarlığının geliştiğinin
B	Tek tanrılı dinlerin yaygın olduğunun
C	Göçebe yaşamın yaygın olduğunun
D	Çok uluslu toplum yapısının olduğunun
E	Siyasi birliğin olmadığının

Soru 2

Mekkeli müşriklerin İslamiyet’e şiddetle karşı çıkmalarında İslamiyet’in insanlar arasında eşitliği savunması ve köle ile efendiyi bir tutması etkili olmuştur.

Buna göre aşağıdaki yorumlardan hangisi yapılamaz?

A	Müşrikler sınıflı toplumsal yapının devamını istemiştir.
B	İslamiyet toplumsal adalet ve eşitlik anlayışına sahiptir.
C	Müslümanlar, müşriklerin Mekke’deki siyasi varlığına son vermiştir.
D	Müşriklerin İslam’a karşı çıkmasında İslam’ın toplum yapısı ile ilgili öngörüleri de etkili olmuştur.
E	İslamiyet sosyal sınıflaşmaya karşı çıkmıştır.

Soru 3

A	İslamiyet toplumsal adalet ve eşitlik anlayışına sahiptir.
B	Müşrikler sınıflı toplumsal yapının devamını istemiştir.
C	Müslümanlar, müşriklerin Mekke’deki siyasi varlığına son vermiştir.
D	İslamiyet sosyal sınıflaşmaya karşı çıkmıştır.
E	Müşriklerin İslam’a karşı çıkmasında İslam’ın toplum yapısı ile ilgili öngörüleri de etkili olmuştur.

Soru 4

Medine Vatandaşlık Sözleşmesi’nde "şehrin birlikte savunulacağı, ibadet ve dinî özgürlüğün sağlanacağı" Müslümanlar ve Yahudiler tarafından kabul edilmiştir.

Bu duruma bakarak Medine Vatandaşlık Sözleşmesi’yle, Medine’de aşağıdakilerden hangisinin sağlandığı söylenebilir?

A	Toplumsal ve siyasi yaşayışın düzenlenmesinin
B	Fetih hareketlerine tüm halkın katılmasının
C	Çok hukuklu yapının ortaya çıkmasının
D	Arabistan’da siyasi birliğin
E	Dinî birliğin

Soru 5

Hz. Muhammed, Arap kabileleriyle dostluk ilişkilerini geliştirmeye, ayrıca bu kabilelerle saldırmazlık ve ittifak anlaşmaları yapmaya çalışmıştır.

Hz. Muhammed’in bu faaliyetlerinin aşağıdakilerden hangisine yönelik olduğu söylenemez?

A	Mekkeli müşrikleri silah zoruyla Müslüman yapmaya
B	İslam Devleti’nin, Mekkeli müşrikler karşısında mücadele gücünü artırmaya
C	Mekkeli müşrikleri askerî açıdan yalnız bırakmaya
D	Bölgedeki güçler dengesini Müslümanlar lehine değiştirmeye
E	İslam devletinin siyasal açıdan etkinliğini artırmaya

Soru 6

Hz. Ebubekir Dönemi’nde Hz. Muhammed’in ölümünü fırsat bilen bazı kişiler peygamberlik iddiasında bulunmaya başlamıştır. Bazı kabileler ise zekât vermek istemedikleri için dinden dönmeye çalışmışlardır.

Bu gelişmelerin aşağıdakilerden hangisini tehdit ettiği savunulamaz?

A	Siyasi birliği
B	Merkezî otoriteyi
C	Devlet gelirlerini
D	İnanç birliğini
E	Etnik yapıyı

Soru 7

Hz. Ömer zamanında İslam Devleti’nin sınırlarının kısa süre içerisinde çok geniş alanlara yayılması ve devletin birçok milleti hâkimiyeti altına almasının aşağıdakilerden hangisi üzerinde etkili olduğu söylenemez?

A	Arapların diğer toplumlarla etkileşimlerinin artması
B	Devletin kurumsallaşma sürecinin hızlanması
C	Devlet hazinesinin gelirlerinin artması
D	İslamiyet’in farklı toplumlar arasında yayılması
E	İslam dininin Arap dinî şekline dönüştürülmesi

Soru 8

Hz. Osman devlet kademelerine daha çok Ümeyyeoğullarına mensup akrabalarını atamıştır.

Bu durumun aşağıdakilerden hangisine ortam hazırladığı savunulabilir?

A	Türklerle Araplar arasında savaşların başlamasına
B	Kabile üstünlüğü anlayışının yeniden ortaya çıkmasına
C	İslam toplumunda mezhepsel ayrılıkların yaşanmasına
D	Halifenin belirlenmesinde seçim geleneğinin sona ermesine
E	İslam toplumunda sosyal adalet ve eşitliğin hâkim olmasına

Soru 9

Hz. Ali başkenti Medine’den taraftarlarının çoğunlukta olduğu Küfe’ye, Muaviye ise başkenti Küfe’den Şam’a taşımıştır.

Halifelerin bu tutumlarında aşağıdaki amaçlardan hangisinin etkili olduğu söylenebilir?

A	Fetih hareketlerini daha kolay idare etme
B	Halifelik seçimlerinin serbestçe yapılmasını sağlama
C	Merkezî yönetim anlayışını güçlendirme
D	Halifeliklerini güvence altına alma
E	Halifeliğin saltanata dönüşmesini önleme

Soru 10

Emeviler Dönemi’nde Muaviye’nin oğlu Yezid’i halife tayin ederek halifelerin seçimle belirlenmesi uygulamasına son vermesinin İslam Devleti’nde aşağıdaki durumlardan hangisinin yaşanmasına neden olduğu savunulabilir?

A	İslam’dan ayrılmaların hızlanmasına
B	İslam hukukunun uygulamaya koyulmasına
C	Hâkimiyet anlayışının değişmesine
D	Yönetiminde çoğulculuğun hâkim olmasına
E	Halkın devlete bağlılığının artmasına

Soru 11

Endülüs Emeviler bilimsel ve kültürel çalışmalara ağırlık vererek antikite eserlerini Kurtuba Medresesi aracılığıyla Avrupa’ya tanıtmışlardır.

Bu durumun Avrupa’da aşağıdaki gelişmelerden hangisinin üzerinde etkili olduğu söylenebilir?

A	Reform Hareketleri
B	Coğrafi Keşifler
C	Haçlı Seferleri
D	Mezhep Savaşları
E	Rönesans Hareketleri

Soru 12

Abbasiler Dönemi’nde, İspanya’da Endülüs Emevi halifeliği, Mısır’da Şii Fatımi halifeliği ortaya çıkmıştır.

Buna göre aşağıdaki yargılardan hangisi söylenebilir?

A	Abbasiler Dönemi’nde mezhep birliği sağlanmıştır.
B	İslam Devleti laik bir anlayışla yönetilmiştir.
C	İslam Devleti federatif bir şekilde örgütlenmiştir.
D	Halifeliğin birleştirici ve bütünleyici gücü zayıflamıştır.
E	Müslümanlar Abbasiler Dönemi’nde Avrupa’da toprak elde etmiştir.