Sanat Felsefesi Test | Online Test Çöz

Ünlü bir ressamın yaptığı resimdeki gülün kokusu yoktur; sadece seyredersiniz. Ancak bu seyirden aldığınız haz, bir gülü kokladığınızda aldığınız hazdan daha üstündür. Çünkü gül dolu bir bahçede bulunursanız, bir süre sonra kokuya alışır ve sonra hiçbir koku duymaz olursunuz. Veya elinizdeki gül de bir süre sonra çürür ve yok olur gider. Buna karşın resimdeki gül kokmasa da ona olan beğeniniz ve hayranlığınız devam eder.

Bu parça, sanat eserlerinin hangi özelliğini vurgulanmaktadır?

I. Sanat felsefesi, hem doğadaki hem sanattaki güzelliği inceler.
II. Düşünürlerin estetik ile ilgili görüşleri sanat felsefesi tarafından sorgulanır.
III. Sanat felsefesinin alanı estetiğe göre daha geniş kapsamlıdır.
IV. Sanat eserleri, estetiğin de sorgulama alanı içinde yer alır.

Yukarıda verilen bilgilerden hangileri doğrudur?

Dünyanın neresinde ve hangi sanatçı tarafından üretilirse üretilsin, her insanda hayranlık uyandıran; dili, inancı, rengi ne olursa olsun herkesi ağlatan, herkesi güldüren, herkesi düşündüren bir özelliği vardır sanat yapıtlarının.

Bu parçada, sanat yapıtlarında hangi özelliğin bulunduğu vurgulanmaktadır?

Beğeni yargısı, ne bir bilgi yargısıdır ne de bir ahlak yargısıdır; o, yalnızca bir estetiktir. Beğeni yargısında bulunurken dayandığımız şey, yalnızca haz duyma ya da duymama gibi kişisel olan duygularımızdır. Buna karşılık bilgi ve ahlak yargıları, her türlü kişisel değerlendirme ve duygularımızdan uzak bir niteliğe sahiptirler.

Bu parçada beğeni yargısının hangi özelliğe sahip olduğu vurgulanmaktadır?

Günümüz dünyasında insan ile eser birbirinden iyice kopmuştur. Eserde artık sanat görünmez olmuştur. Bir eserin güzel olması onu sanat yapmaz. Sanat eseri ancak bir defa yaratılabilir. Sanatçı kendi eserinin bir benzerini yapmak istediğinde bu eser bir kopyadan öteye gitmeyecektir. Sanatta kopya ve taklidin hiçbir değeri yoktur. Çünkü bir eser ne kadar güzel olsa da birbirinden ayırt edilemeyen, birbirinin aynısı olduğu için sanat sayılamaz. Şu an sanat değil, yığın üretimi vardır; kişiliğin uzantısı olan eserler değil. Bu anlamda iş de, eser de dilsizdir. İnsan sadece düğmelere basarak, makine kollarını çevirerek veya bir şeyleri kopyalayarak estetik değerden yoksun, birbirinin tekrarı bir üretim içindedir.

Bu parçada bir sanat eserinin hangi özelliği vurgulanmaktadır?

Leonardo da Vinci resimle ayna arasındaki benzerliğe işaret ederken, eğer yaptığınız resmin, doğada konu olarak seçtiğiniz nesnelere tam benzeyip benzemediğini anlamak istiyorsanız bir ayna alıp ve bu nesnelerin orada nasıl yansıdığına bakılmasını, aynada görülenle resimdekinin karşılaştırılmasını önerir. Shakespeare'i öven bir yazar, onun okura hayatı doğrulukla yansıtan bir ayna tuttuğunu söyler. Stendhal, Kırmızı ve Siyah'ta romanı, yol boyunca gezdirilen bir ayna olduğunu ifade eder.

Bu parçaya göre sanat nedir?

Kant, güzelliğin, imgelemimizin özgür oyununda köklenen ilgisiz hazzı ortaya çıkardığını öne sürer. Ona göre, güzellik amaç tasarımı olmaksızın amaçlılık biçimine sahiptir ve o evrensel bir hazzın nesnesidir. Güzellik, duygularla ilişki içindeki yargı yetisinden ortaya çıkar. Güzel hakkındaki düşüncemizi içsel olarak güzel olmayan bir dünyaya taşırız ve biz güzeli moral iyinin bir sembolü sayarız.

Bu parçadan aşağıdaki yargıların hangisine ulaşılamaz?

Doğada güzel bulduğumuz bir nesne, örneğin güzel bir kadın, bir resmin objesi olduğunda doğadaki güzelliğini sürdürür mü? Başarılı bir sanat yapıtı olsun ya da olmasın, doğadaki güzel kadın bir sanat yapıtı olarak da güzel midir? Doğada güzel bulmadığımız, çirkin diye nitelediğimiz bir nesne, bir sanat yapıtı olunca yine, doğada çirkin olduğu için çirkin olmayı sürdürür mü? Yoksa başarılı bir sanat yapıtı ise, o zaman ‘güzel’ olarak değerlendirilebilir mi? Doğadaki güzelliğin, sanat güzelliği ile örtüşmesi gibi, doğadaki çirkinlik ile sanattaki çirkinlik de örtüşür mü?

Bu parçada aşağıdaki problemlerden hangisi sorgulanmaktadır?

İnsan giderek teknik araç-gereçlerle donanımlı bir çevrede yaşamak zorunda kalmaktadır. İnsan doğal güzelliklerden uzak, teknik adamların yaptığı aletlerle, onların oluşturduğu ortamlarda yaşayacaktır; öyleyse bu çevrenin hem yararlı hem de güzel olması gerekir. Bunun için çağdaş hayatta bir taraftan desinatörlük, çevre düzenleme, bir taraftan ergonomi gibi bilgi alanları, teknik aletlerin ve ortamların hem faydalı hem de güzel olmasına çalışmaktadırlar.

Bu parçaya dayanarak aşağıdakilerden hangisi söylenebilir?

Bir bebek, bir çiçek veya bir doğa manzarası bazen herkeste ortak bir kanı oluşturabiliyor, onları herkes güzel bulabiliyor. Fakat çoğu zaman bu böyle değildir. Kendi çocuğumuz bize güzel görünürken, sevmediğimiz bir kişinin çocuğunu güzel bulmayabiliriz. Dünyanın en güzel insanı seçilen zayıf beyaz bir kadın, Moritanya’da güzel bulunmaz. Çünkü oradaki geçerli güzellik ölçütü şişmanlıktır. Onlara göre, en güzel kadınlar en şişman olanlarıdır.

Bu parçadan aşağıdaki yargıların hangisine ulaşılabilir?

Aristoteles’e göre, doğada hoşlanmayarak baktığımız bir obje, bir sanat eseri haline gelince, ona hoşlanarak bakarız. Örneğin, doğada tiksinti uyandıran hayvanlar, cesetler bir resme konu olduğunda beğenerek baktığımız gibi.

Aristoteles bu düşüncesiyle aşağıdakilerden hangisine işaret etmektedir?

Güzellik fenomeni, güzel bulduğumuz nesnelerden soyutlayarak elde ettiğimiz bir kavramdır. Bir film, bir ev, bir müzik, bir insan, bir ağaç, bir portre, bir at, bir şiir; bunların hepsi güzel olmaları bakımından ortaktır. Ancak bunların her birinin güzellikleri farklıdır. Bir ağacın, bir attan daha güzel olduğunu söyleyemeyiz; bir ağaç ancak başka bir ağaçtan, bir at başka bir attan, bir insan da başka bir insandan daha güzel olabilir.

Bu parçada aşağıdakilerden hangisi vurgulanmaktadır?